◎杨乾
　　习近平总书记在多个重要场合引经据典、借古喻今，以一系列意蕴深厚的古代历史故事，深刻阐释了中国共产党人的政绩观。这些典故言近旨远、理趣相生，既承载着中华优秀传统文化的治理哲理，也为新时代党员干部认识政绩、创造政绩、评价政绩提供了根本遵循和鲜活教材。深入学习领悟这些故事背后的精神内核，对于树立和践行正确政绩观，推动高质量发展，具有重大的理论意义和现实指导价值。
以“民为邦本，本固邦宁”的民本理念，明晰政绩的“源”与“流”
　　习近平总书记引用的诸多古代治国理政思想，始终贯穿着以人民为中心的发展思想。“民为邦本，本固邦宁”的典故，源自太康弟弟以大禹遗训告诫后世：人民是国家的根基所在，根本稳固则国家安宁，漠视民众意愿、背离民心所向，终将丧失执政根基。这一传承数千年的政治智慧，直指民心向背决定政权兴衰的核心规律，与“水能载舟，亦能覆舟”的古训一脉相承。习近平总书记深情赞颂“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨”的焦裕禄精神，正是古代民本思想在共产党人身上的时代升华与生动实践，让为民造福的政绩追求有了最鲜活的范本，彰显了共产党人政绩为民的初心本色。
　　树立和践行正确政绩观，首要在于回答好“政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩”的根本性问题。答案清晰而坚定：为人民谋福祉。人民是干事创业的价值源头，脱离人民需求的政绩，终究是无源之水、无本之木。因此，广大党员干部必须始终把人民放在心中最高位置，倾听人民呼声、回应人民期待，把群众的“急难愁盼”作为工作的出发点和落脚点。立足潍坊发展实践，无论是推进城市更新、实施乡村振兴，还是优化教育医疗资源、健全就业社保体系，每一项决策部署、每一项工作推进，都要始终以人民满意为根本衡量标准，让各项工作扎根群众、惠及群众，筑牢最广泛、最可靠、最牢固的群众根基，凝聚起推动潍坊发展的磅礴力量。

以“功成不必在我，功成必定有我”的境界格局，诠释政绩的“显”与“潜”
　　中华历史的治理实践中，从不乏目光长远、甘于铺垫、造福后世的先贤典范。习近平总书记在《摆脱贫困》中提及的战国时期李冰父子，主持修建都江堰并非追求一己一时的功名，而是谋划“泽被千秋”的长远伟业，其工程之利跨越两千余年，滋养出“天府之国”的繁荣景象。这深刻启示我们，真正的政绩，未必是当下立竿见影、轰轰烈烈的“显绩”，更可能是打基础、利长远、惠民生的“潜绩”。习近平总书记多次强调的“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，与中国古代“前人栽树，后人乘凉”的奉献精神一脉相承，为新时代党员干部干事创业划定了价值坐标。
　　树立和践行正确政绩观，关键要处理好“显绩”与“潜绩”的辩证关系。我们要涵养古代先贤“计利当计天下利，求名当求万世名”的胸襟格局，锤炼“滴水穿石、久久为功”的韧劲毅力。结合潍坊发展实际，深耕现代农业优势、突破先进制造业瓶颈、筑牢生态安全屏障、提升城市治理效能，每一项事业都需要沉下心来、俯下身去，多做那些当下或许不显山露水，但对未来发展至关重要的工作，甘于抓未成之事、谋长远之利，把发展的基础筑得更牢，把事业的“接力棒”一棒一棒传下去，创造出经得实践、人民和历史检验的实绩。
以“尽力而为、量力而行”的务实作风，把握政绩的“度”与“效”
　　习近平总书记强调，坚持尽力而为、量力而行，循序渐进、久久为功。这一重要论述彰显实事求是的思想路线，与古代“审时度势”“因地制宜”的治理智慧高度契合。习近平总书记曾深刻剖析隋炀帝亡国与汉初文景之治的历史镜鉴：隋炀帝好大喜功、急功近利、滥用民力，最终导致王朝速亡；而汉初顺应时代规律推行“休养生息”政策，立足国情、量力而为，终奠定文景之治的坚实根基。一正一反的历史案例，清晰昭示：创造政绩必须尊重客观规律、立足实际条件，切不可脱离实际、盲目蛮干。
　　树立和践行正确政绩观，必须始终坚持一切从实际出发，既要充分发挥主观能动性，奋发有为、锐意进取，以“跳起来摘桃子”的劲头争取更好发展结果，也要充分考量发展阶段和现实条件，不脱离实际、不盲目攀比，不搞“竭泽而渔”的短期行为。
　　在谋划和推动潍坊经济社会发展时，必须深入开展调查研究，精准把握实际情况，科学制定发展目标、任务和路径。特别是在项目建设、产业发展等关键领域，要综合考虑财力可持续、资源环境可承载、群众可接受，做到科学决策、民主决策、依法决策。坚决反对形式主义、官僚主义，坚决摒弃华而不实的“形象工程”“政绩工程”，把有限的资源和精力用在刀刃上，以务实之举创造实实在在、群众认可的发展成绩。

以“修身齐家治国平天下”的党性追求，审视政绩的“公”与“私”
　　习近平总书记多次引用“修身齐家治国平天下”等古训，强调党员干部要加强党性修养、恪守廉洁自律。树立和践行正确政绩观，起决定性作用的是党性。只有党性坚强、摒弃私心杂念，才能保证政绩观不出偏差。习近平总书记曾引用的“公生明，廉生威”，出自明代山东巡抚年富《官箴》刻石，全文为：吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。古代廉吏年富、包拯、海瑞之所以流芳百世、为后世敬仰，根本在于他们始终秉持公心、清正廉洁，将为民谋利作为从政之本，而非谋取个人私利。
　　树立和践行正确政绩观，必须坚决守好“公私”界限、解决好“公私”问题。党员干部要始终牢记，手中的权力是党和人民赋予的，只能用来为人民谋利益，决不能异化为谋取个人私利的工具。创造政绩，出发点必须是“公”字当头，始终做到为党尽责、为国奉献、为民造福。要不断加强党性锻炼，提升思想觉悟，筑牢拒腐防变的思想道德防线，时刻自重自省自警自励，做到慎独、慎初、慎微、慎友。唯有一心为公、两袖清风，才能心无旁骛干事业、脚踏实地谋发展，创造出干干净净、堂堂正正的政绩，赢得人民群众的真心拥护和广泛赞誉。
　　习近平总书记引用的古代政绩故事，是中华优秀传统文化在治国理政领域的智慧结晶，为新时代党员干部鉴古知今、修身立行立起了一面明镜。新时代新征程，我们要深刻领悟古训蕴含的立场、观点、方法，将其内化于心、外化于行，把正确的政绩观贯穿到改革发展稳定的各项工作中，努力创造无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的优异业绩，为强国建设、民族复兴伟业贡献力量。
　　　　（作者单位：高密市委党校）