□本报记者 于哲 文/图
　　在临朐老崖崮山巅的云雾深处，沉睡着一块会呼吸的石头。当匠人手中的刻刀触及肌理的瞬间，沉睡亿万年的红黄丝纹便化作流淌的霞光，在砚池中晕染出山河的脉络。红丝石这种被誉为“石中脂脉”的神奇石材，历经风雨的淘洗，在当代匠人的手中重绽光华，将华夏文脉的密码镌刻成永恒的诗行。
　　古人用红丝石制砚，据已知考古发现和史料记载，可追溯至唐代。唐代书法家柳公权在他的《论砚》中说：“蓄砚以青州为第一，绛州次之，后始重端、歙、临洮……”。宋代唐询在其《砚录》中记录：“红丝石华缛密致，皆极其妍，既加镌凿，则其声清越，锵若金石，殆非耳目之所闻见……”这些极高的评价，奠定了红丝砚在中国文房四宝中的特殊地位。
　　红丝石的形成，是大自然极其精妙的化学实验，亿万年的地质运动造就了这种“红如胭脂凝晓露，黄似金箔映朝霞”的天然纹理。而红丝石的主要成分为方解石，并含有二氧化硅和钙镁物质，这使得红丝砚石质坚硬细腻，手感如同擦拭膏脂，泛墨如油，墨色凝重如漆匣藏珍，经久不干。因红丝石分布于红土表层之下，深藏于数米至几十米的青石夹层之中，其可作砚材的石层通常较薄，多集中在10厘米以下，其间还夹杂着石英杂质，这更增添了寻找大块厚砚料的难度。在聊城市东昌府区博物馆展览的一方鸳鸯红丝石砚，其长厚与细腻的质地，无疑是对这一难得砚材的绝佳诠释。
　　红丝石在青州、临朐等地均有分布。如今，青州的河庄、五里镇、王坟镇以及临朐的栗沟、石湾崖、宫家坡、三阳山、赤良峪等地均成为了新的开采点。据临朐大唐红丝砚博物馆工作人员介绍：“红丝砚的雕琢讲究三分雕工七分天成，随着红丝石资源的日益减少，手工匠人愈加珍视手中的石料，需要经过长期思考，依据石头的独特纹理及特性进行巧妙雕刻，最终化作石砚上的远山近水。”
　　丝文流转处，天地见精神。在这个信息爆炸的时代，红丝砚依然保持着它特有的文化定力。“文房清供，不在华美，而在气韵。”一方墨砚，承载着匠人的心血，记录着文人的风骨，当墨汁滴入砚池，石纹与墨色交相辉映，千年文脉便在笔锋流转间，焕发出新的生机。