◎管遵华

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　　中华优秀传统文化中的清廉文化，是党风廉政建设的宝贵资源。习近平总书记指出，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，需要坚持发扬我们党在反腐倡廉建设长期实践中积累的成功经验，需要积极借鉴世界各国反腐倡廉的有益做法，也需要积极借鉴我国历史上反腐倡廉的宝贵遗产。弘扬晏子清廉思想，“以古人之规矩，开自己之生面”，为我们在新时代传承与弘扬中华优秀传统文化，推进新时代廉洁文化建设、助力清廉潍坊建设具有重要意义。

　　廉为政本，以上率下。从古到今，官吏的廉洁与否，是关系到政权存亡、国家兴衰的根本问题。春秋时期的齐国，国家富裕，齐国上下盛行享乐主义和奢靡之风。晏子看到，奢侈腐败是齐国政治的主要问题，已经严重危及齐国的命运。他指出：“廉者，政之本也，民之惠也；贪者，政之腐也，民之贼也。”廉洁清正是为政的根本，为政者只有施行廉政，才能实现政权的长治久安。晏子虽出身名门贵族，但他始终过着清贫的生活。晏婴认为，身为一国之相，应该在各方面为国人作出表率，以防止奢靡之风的流行。虽身在高位，能吃得饱、穿得暖，有破旧的车马坐足矣。
　　清心寡欲，倡俭戒奢才能做到为政清廉。晏婴辅政50余年，始终严于律己，奉行节俭，并坚持“国奢示之以俭”，对齐国风气产生了积极影响。晏子廉为政本思想昭示一个千古不易的真理，执政者廉洁是实现政权稳固持久的根本。晏子尚俭的家风和品行，对后人有着巨大影响，也给今人无穷的启迪。对于为政者而言，贪污腐化往往是因为欲无止境、贪得无厌，而俭朴的德行有助于抑制这种过分的欲望。党员领导干部要学习借鉴晏子崇尚节俭不慕奢华的品格，充分发挥表率作用，增强廉洁自律意识。要坚持尚俭戒奢，弘扬和传承好这种良好家风，把节俭作为修身、从政的一种价值追求和行为自觉。
　　选贤任能，铲除谗佞。晏子认为“举贤任能”是治理国家的根本。齐景公问晏子该如何治理国家？晏子答：“举贤以临国，官能以敕民，则其道也。举贤官能，则民与若矣。”国君治国，举贤任能，则民兴国治，这就是贤君治国之道。景公又问“贤君之治国若何？”晏子对曰：“其政任贤，其行爱民，其取下节，其自养俭；在上不犯下，在治不傲穷；从邪害民者有罪，进善举过者有赏。”贤君治国就是要任贤爱民，上下相安，上不傲下，下不反上，政通民和，人民安乐。因为国之政令要由各级官吏去执行，所以任贤是治国之要。只有将“贤”的标准融入人才选拔、培养、使用的全流程，让真正德才兼备的人成为治理骨干，才能从源头上确保权力运行的廉洁性。晏子还指出，治理国家最怕的就是“社鼠”“猛狗”，他们在朝廷内对君主掩盖是非真相，混淆视听，欺骗君主；在朝廷外向百姓卖弄权势，欺压乡里百姓。这些群体的存在，不仅会排挤贤才、败坏风气，更会成为廉政建设的“拦路虎”“腐蚀剂”。
　　晏子强调“政任贤”，核心是“德才兼备”。建设清廉潍坊，必须树立“以廉为基、以能为要”的人才导向。一方面要在技能人才培养、使用、评价、激励等方面大胆改革创新，拓宽技能人才职业发展通道，并将廉洁素养作为人才评价的“硬指标”。另一方面要树立以实绩论英雄的鲜明导向，探索建立“揭榜挂帅”“赛马”制度，让想干事者有方向、能干事者有机会、干成事者有舞台。此外，还要完善科学有效的选人用人机制，形成“能者上、庸者下、劣者汰”的良好竞争生态。
　　（作者单位：高密市委党校）