◎潘来奎

　　近来，到昌乐县营丘镇采访，在山东姜公农业科技有限公司看到了这样一幅字画，上面有诗内容为：“古树歇枝二百年，今朝含苞吐新颜。一门五代连登科，流芳青史美名传。文昌重返吉祥地，宏业中兴读新篇。万紫千红满园春，根深叶茂花果繁。”跋的内容为：“黎家古有一门五世七进士之荣耀，今又（有）诸才俊考取清华北大南开人大等名校之美谈，可喜可贺。振海诗振华跋。”
　　询问得知，诗中所提的是白浪河水库西南岸的黎家村。“一门五代连登科”说的是从清朝康熙到嘉庆年间，连续五代考中七名进士，他们分别是阎世绳和他的儿子阎愉，阎愉的儿子阎廷佶和孙子阎循琦，阎循琦的堂弟阎循观和他的两个儿子阎学淳、阎学海，被誉为“一代尚书府，七世科第家”。在昌乐发展史上，阎氏家族那可是明清时代远近闻名的官宦世家、书香门第。没想到，阎氏五世七进士的故事，竟还与黎家村有关。
　　白浪河，不仅孕育了两岸秀美风光，更哺育了千千万万的子孙儿郎。千百年来，先人择水而居，繁衍生息，遂有了古北海、古潍州、老潍县、今潍坊，造就了沿河独特的地域文化，留下了许多故事和遗迹。经多方打听，我们联系到了题跋的人——黎家村村民、潍坊市民间文学研究会会员张振海，听他讲讲阎氏家族与黎家村的故事。
　　相传，周初武王封尚父（姜子牙）为齐侯，建都营丘，黎家村正处都中腹地。元仁宗延祐元年（1314年）黎姓始居，故名黎家。自建村以来，黎家村秉持忠孝为本，才俊辈出。尤其是在清代，昌乐阎氏五世七进士与该村有很大的渊源，成就一段佳话。
　　作为阎氏家族的杰出代表，阎世绳的一生可谓跌宕起伏。他在三岁时便失去了父亲，随母亲颠沛流离。然而，困境并未消磨他对知识的渴望，反而激发了他更加勤奋地求学。十七岁府考及入学均为第一名。十九岁时，娶青州状元赵秉忠侄孙女为妻。清康熙十五年（1676年）考中进士。步入仕途后，他步步为营，一路升至左春坊左谕德兼翰林院修撰，并参与了重要典籍的编纂工作。
　　休致归里后，阎世绳并未安于世外桃源般的闲适，而是致力于振兴家乡教育事业。他在昌乐城东建造文昌阁魁星楼，阁下设“敬业堂”教授子孙。据《昌乐县志》记载，其所建“义学二区”为昌乐最早的书院，对振兴昌乐文化起到了非常重要的作用。
　　阎世绳对后代的另一重要贡献是与子孙们一道，以博大精深的学问和严肃认真的态度，花费40多年时间，编写了昌乐第一部阎氏族谱——《阎氏家乘》。《阎氏家乘》拜墓碣而阅名字，访宗老而辨本支，于康熙五十三年（1714年）完成。《阎氏家乘》先之以世系图、记，继之以志传家训，其谱例之完善堪与宋代欧阳氏、苏氏及清代法氏、纪氏谱牒相媲美。
　　继阎世绳成为阎氏首个进士后，其长子阎愉于康熙三十五年（1696年）山东乡试考得解元，康熙三十九年（1700年）中进士，钦点翰林院庶吉士，后到湖州府任长兴县知县。后来因病回归故里。回到家乡的阎愉将父亲建造的敬业堂修葺一新，继承先辈遗志，开办学堂，兴学讲学。
　　阎愉的儿子阎廷佶，字汝贞，雍正二年（1724年）考取进士。乾隆十一年（1746年），阎廷佶到广西宾州任职，两年后积劳成疾，卒于官任。
　　阎廷佶的儿子阎循琦自幼聪敏过人，乾隆三年（1738年）中举人，乾隆七年（1742年）中进士，初仕为工部主事，曾负责监督故宫三大殿的修缮工程。在京为官的三十余年间，他因卓越政绩和高尚品德而声名显赫。
　　阎循观，字怀庭，号伊蒿，是阎愉的儿子阎廷倩之子。他自幼聪慧，却命运多舛。六岁的时候父亲去世，十一岁时母亲又因病离世。作为孝子的阎循观以“铺草苫，枕土块”为母亲守孝，后由伯父阎廷佶抚养长大。
　　乾隆七年，阎循观考中举人，后讲学于麓台书院。乾隆二十二年（1757年），礼部在京举行会试，谙熟经史子集的阎循观在大家推举下参加了考试。其考卷深得阅卷官卢文弨的赏识，其他阅卷官也都赞叹不已，遂推举“堂当置第一”。然会试主司刘统勋（刘墉之父）没有采纳。这次会试，阎循观虽然未中进士，但才华与名声已闻达京师。
　　深受打击的阎循观一度无意科举，于是回到麓台书院，又开始了讲学生涯。
　　麓台书院系明朝进士刘应节所建，到清代乾隆、嘉庆年间，算得上是齐鲁大地上最著名的书院之一。它坐落在风景秀丽的浮烟山东麓。书院因麓台而得名。麓台，相传为汉公孙弘墓，台高约7米，占地400多平方米，日暮时烟云缭绕，似身临瑶台仙境。台南有元代状元张起岩《麓台秋月》诗碑。“麓台秋月”在元代就是潍州八景之一。浮烟山自古就是山左北海名士修身养性、读书论经的宝山胜地，阎循观到麓台书院后募捐集资，修葺房屋，扩建书院，时可容学子百人以上。书院又置学田数十亩，供贫穷学子生活之需。歉收之年，师生以学田收获的黄豆、地瓜糊口。可以说，麓台书院造就了阎循观的功名，阎循观把麓台书院打造成了闻名省内外的学府。
　　乾隆三十一年（1766年），在他人的苦劝下，阎循观又进京赶考。这一年，正巧卢文弨仍然任阅卷官。据说，揭榜时，官员唱至第九名，发现是阎循观，激动地对大家说：“当年卢某为其抱卷流涕的阎循观这次真考中了，我们可以为他鼓掌了！”大堂里响起了一片掌声。阎循观还受到了皇帝的接见。乾隆皇帝询问了他的家世后，乃知阎循观之曾祖父阎世绳曾任皇子讲官，阎循观之祖父是阎愉，阎循观之从兄是阎循琦。乾隆皇帝非常欣赏这位新科进士，钦授其为吏部考功司主事。
　　阎循观做官时严格要求自己，对每件事情“必详核，准情酌理而后定稿，决不随方就圆”。他办事十分廉洁，出差时“自带麦饼”以防“因食误公”。他的这些做法，当然不能吻合当时的社会风气。为官仅3年，他便因病告归，重返麓台书院。阎循观与韩梦周并称“山左二巨儒”，事迹载于《清史稿·儒林传》。
　　阎家五世七进士，达到了家族鼎盛时期。七位进士的故事相互独立又连续成篇，并与康熙、乾隆、纪晓岚、刘墉、陈官俊、陈介祺、郑板桥、韩梦周等人物或家族相互交叉，在家族文化教育、为官勤政、廉政、爱民和著书立说等方面留下一系列美谈。
　　到最后，再说说阎氏家族与黎家村的渊源。阎愉告老还乡后迁居黎家村，开启了黎家村阎氏的家族历史。据阎氏家谱记载，阎家七进士中，阎世绳、阎愉、阎学淳去世后葬于昌乐县城，阎廷佶、阎循琦、阎循观、阎学海去世后，均葬于黎家村。如今，在黎家村村北的农田里尚有两座坟茔，据说一座是阎廷佶的，另一座是阎循琦的，坟前栽有青松，原来是有石碑的，目前只残留碑座。
　　如今的黎家村，物华天宝，人杰地灵，村民齐心，共谋发展，描绘出一幅欣欣向荣的和谐画卷。