◎管遵华
　　阅读提示
　　春秋时期的晏子，不徇私情，辞退三年以来从未匡正过自己过失的家臣高纠，从而成就一段历史佳话。作为共产党人，在全面从严治党的新征程上，更应该拿出猛药去疴的决心和勇气，多措并举，净化政治生态，铲除高纠式“好好先生”生存的土壤。

　　《晏子春秋》中记载了这样一个典故：高纠在晏子身边做家臣三年，从来没做过什么错事，却被晏子辞退了。身边人觉得不可理解。晏子回答说：“我晏婴是个浅薄鄙陋的人，如果左右随从的人不能张扬礼义廉耻，礼义廉耻就得不到端正。高纠在我身边三年，却从来没有匡正过我的过失，这是我辞退他的原因。”（《晏子春秋·外篇》）
　　关于对“高纠”这个人物的描述，在《晏子春秋》中还有几处，细细体味这些文字，基本可以描摹出“高纠”式人物的特征：特征一，不求有功但求无过。有一次，齐景公觉得晏子和高纠交情不浅，想见他一面时，晏子对曰：“臣闻之，为地战者，不能成其王；为禄仕者，不能正其君。”（《晏子春秋·内篇杂上第五》）晏子认为，只为土地而作战的人，不可能成就王业；只为了俸禄而做官的人，不可能纠正君王的过失。在晏子眼中，高纠是个为俸禄做官的人，这样的人为政目的只有一个：俸禄。具体到工作中，只能是不求有功，但求无过，只要俸禄到手，其他万事皆空。特征二，明哲保身一团和气。高纠做家臣三年，时间不算短，但从未对晏子的言行有一句批评和建设性的意见，晏子称“高纠与婴为兄弟久矣，未尝干婴之行。”（《晏子春秋·内篇杂上第五》）。可见，高纠奉行的是和稀泥式的一团和气，“你好我好大家好”。特征三，庸庸无能碌碌无为。晏子家俗有三：悠闲时要谈学论道、要互相切磋品行、要对国事关心对智者谦逊。晏子说“此三者，婴之家俗，今子是无一焉。”（《晏子春秋·内篇杂上第五》）如果高纠是有见地的贤者达人，不会三条家俗一条也不占，可以想见，晏子对他不满，也因为看到了高纠是位“老好人”式的庸碌之辈。晏子主张任贤能去佞臣，因此，晏子坚辞高纠成就一段历史佳话。
　　晏子所言“高纠”式人物，放到今天的语境来说就是“好好先生”“老好人”。现实中，高纠式的“好好先生”“老好人”并不鲜见。他们奉行的处世哲学是“你好我好大家好”，事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。简而言之，就是不讲原则，不辨是非，喜欢“和稀泥”的“和事佬”。
　　党员干部一旦变成了“好好先生”，就会失去立场和原则。遇到重大原则问题时，不是从党和人民的立场出发，而是从个人得失出发，唯唯诺诺，没有自己的思想和观点；他们往往不讲政治、不讲原则、不问是非，不敢触及矛盾，不能勇于斗争，遇到真相不揭露、遇到问题不解决。对干部队伍中的“好好先生”，习近平总书记在2021年9月中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上的讲话中提出了严厉批评：“对共产党人来说，‘好好先生’并不是真正的好人。奉行好人主义的人，没有公心、只有私心，没有正气、只有俗气，好的是自己，坏的是风气、是事业。”这深刻地揭示出“好好先生”的实质与危害，告诫党员干部绝不能做“好好先生”，而应当做堪当民族复兴重任的栋梁之才。
　　当前，我们正在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，若“好好先生”盛行，必然败坏党风、民风，虚化全面从严治党要求，涣散人心，贻误党和民族的伟大事业。2500年前春秋时期的晏子，尚能不徇私情果断辞退毫无建树的“好好先生”高纠，作为共产党人，在全面从严治党的新征程上，更应该拿出猛药去疴的决心和勇气，净化政治生态，铲除高纠式“好好先生”生存的土壤。
　　首先，要坚定干部的理想信念。理想信念是精神上的“钙”，理想信念不坚定，就会得“软骨病”，就会奋斗无动力，遇事无原则，斗争无锐气。其次，要严肃党内政治生活。用好批评与自我批评的武器，清除干部队伍中的作风积弊，经常“红红脸、出出汗”，净化党内政治生活生态，达到团结-批评-团结的目的。再次，要坚持为政以德的用人导向。坚持德才兼备以德为先的用人导向，用科学考核的指挥棒，把真正敢说真话敢说实话较真碰硬的人选上来，坚决摒除不讲原则只讲和气的老好人。最后，要坚持制度问责。俗话说，“贪官猛如虎，庸官害如狼。”“好好先生”造成的社会危害，丝毫不亚于贪官。随着《中国共产党问责条例》《中国共产党党内监督条例》等一系列党内法规的出台，制度的笼子越织越密，纪律的发条越拧越紧，失责必问、问责必严渐成常态。那些唯唯诺诺、不负责任、不讲原则、见风使舵、怕得罪人的党员干部必将在制度利器面前无所遁形。
　　 （作者单位：高密市委党校）