据《山东人物》载：“伯益亦作伯翳。传说是东夷族部落首领皋陶之子，或谓嬴姓各族之祖先。相传善于畜牧和狩猎，被帝舜任为虞(古时掌管山林的官)，还发明了凿井。后被禹所重用，助禹治水有功。禹本选皋陶为继承人，皋陶早亡，伯益被选为禹的继承人。三年丧后与启争夺王位，被启杀害。亦说推让王位于启，隐于箕山。”
伯益
　　伯益，历史上确有其人。伯是大的意思，益是人名。李白凤在他的《东夷杂考》中说：“伯益，禹之臣，东夷人也，疑寿光之益为是也。”考古学家王献唐也持此说。战国末期，齐国齐襄王复国以后铸行了一种钱币，币面铭文也有古“益”字四类。有的学者解释为寿光益城所铸。古益邑在今寿光市古城街道古城村，春秋为益邑，故谓益都。既然伯益是东夷族的部落联盟领袖，而山东称益的地名，只有寿光益城。曹魏置益都县故址，称南益都，以别于古城之北益都。高齐时益都县治迁今青州，故城仍称益城村。据此，伯益的故里当在今寿光的古城。
　　伯益是虞夏时期的一位著名氏族联盟领袖，在历史上曾立下了不朽功勋，与尧、舜、禹、皋陶一样是彪炳千秋的古代英雄。伯益佐舜调驯鸟兽，是我国最早驯化牛马等大牲畜的专家，是调驯和豢养家畜家禽的开山鼻祖。史载伯益又是“井”的发明者，对农田灌溉和人们的生活饮食起居发挥了重要的作用，开启了四千年的农业文明。《山海经》传为伯益所作。西汉刘秀《上〈山海经〉表》，东汉王充《论衡·谈天》《吴越春秋》有载。
　　（资料来源《潍坊历史名人》）