◎高翔

　　《史记》载：周武王克殷纣，访求夏禹之后，得东楼公，封之於杞（今河南杞县，古称雍丘），以奉夏后氏祀。至“简公春立，楚惠王之四十四年（公元前445年），灭杞”。班固在《汉书·地理志》里也对杞国记述：雍丘，故杞国也，周武王封禹后东楼公。先春秋时徙鲁东北，二十一世简公为楚所灭。
　　西周初期所封有一千余国，在周王朝设计的政治体制下大体维持了基本的“共同和平”。杞人被封为“公”，似乎有一段平静安宁的日子。自从平王东迁，进入春秋时代，周天子的威信渐失，秩序被打破，这也是孔子痛心疾首的礼崩乐坏时代，国与国之间谁的势力强，谁就是大哥。而春秋无义战。
　　杞国人因何从河南迁到了鲁国附近，史料里没有给出答案。没有特别的原因怎能远离故土？因此，杞国应该是因为势力弱而被强行驱出了自己的地盘。至于何时东迁、迁到了什么地方，史料里仍然没有记载。只是随后，在《春秋》《左传》里，开始出现杞国人的事迹。孔子曾言：“夏礼吾能言之，杞不足征也。”也许，孔子真到杞国考察过夏礼。
　　据《左传》记载，公元前719年春，莒人伐杞，取牟娄。牟娄之地，西晋历史学家杜预认为是在古诸城西部的娄乡，杞国都城在淳于，就是现在的坊子区杞城村一带。这基本上是可信的。鲁昭公元年（公元前541年），晋国祁午历说晋国宰辅赵武的功绩时，其中一条就是领众诸侯“城淳于”。等到齐桓公掌齐国，打出了“尊王攘夷”的旗号，以霸主的身份，试图恢复周朝的礼制和秩序，同时也维持了小诸侯的存在。
　　《管子·大匡》记载，公元前681年，宋伐杞。齐桓公命曹孙宿到宋国劝和勿战。宋不听，仍旧攻打杞国。于是齐桓公筑缘陵城（在昌乐县营丘一带），以安置败亡后的杞人，给战车一百辆，甲士一千人守卫。
　　《左传》载，公元前646年春，诸侯城缘陵而迁杞焉。这不知道是杞国第几次迁移了。
　　后来，晋国成为五霸之一，中小列国们得向晋进贡，向晋国的权臣献礼，搞好与晋国的关系，从而让自己的国家免受损失并获得好处。在史籍里我们经常看到众多小国，包括杞国，跟在大国后面参与会盟。而杞桓公在鲁成公十八年（公元前573年）把女儿嫁给晋悼公，等于背倚一棵大树。后其女生下儿子为晋平公，终于可以为娘家说上话了，除带领诸侯出力帮助杞国人建城，还向鲁国讨要被侵吞的田地。有一年，晋平公又派臣下到鲁国商量或者强迫鲁国归还强侵的杞田，晋臣偏向鲁国，仅归还了一部分，引起晋平公母亲的不满。
　　公元前544年，杞文公到鲁国会盟，《春秋》里对此记述：“杞子来盟”。杞的爵位是“公”，被贬成了“子”，《左传》里给出了解释：“杞文公来盟，书曰‘子’，贱之也。”为什么要“贱”之？只能有一种解释，作为夏后氏的杞国东迁后在土地的规模、民众的构成方面，都不能跟“公”的爵位相符了。根据周王制：公侯田方百里，子男方五十里。那时的杞国，土地应该极为偏狭，可能连五十里都不到。
　　《左传》记载，公元前535年，晋人到鲁国要求其归还以前强占的杞田，鲁当权者只好以成地（大约在泰安市宁阳县）予杞。
　　在山东新泰曾出土一批杞国铜器，簋的铭文内容是：“杞伯每亡作邾曹宝簋，子子孙孙永宝用享。”杞伯每亡，即杞国国君；邾曹即邾国之女嫁于杞伯每亡为妻者。1966年秋，又在滕州市木石镇一带出土杞伯鼎一件，铭文内容与杞伯簋铭文基本相同。根据出土文物，有人推断杞国封地应该在新泰一带，而滕州则是古小邾国居地，杞伯鼎是杞伯献给岳丈的。
　　司马迁在《史记》里说过“杞小微，其事不足称述”。杞人从河南杞县迁到山东后，近邻们都不算太友好，杞国经常遭到周围小国的侵伐，土地被夺去，可能不得不到处迁徙，像游民一样流浪，因此杞国的封地一直在变换，艰难保国或保族，然后慢慢湮灭在历史的长河中。
　　也许“杞人忧天”不是一个讽刺性的典故，而是一个令人悲伤的故事。