◎崔斌

　　青州博物馆有一件杯子，是胶县（今胶州市）三里河出土的单耳陶杯，出自龙山时代，也就是距今4600年到4000年之间。这件杯子穿越几千年而来，与人们相遇，惊到了熙熙攘攘的游客：这不就是“马克杯”吗？一个接近圆柱形的杯体带一个半环形的把手，让人疑惑，这是不是最近的作品？可是，单耳陶杯就真真切切地在那里摆着，标牌写着它的名字“龙山文化单耳陶杯”，不容置疑。
　　人们七嘴八舌地议论：“四千多年过去了，它是一点也没变啊！”“我迷人的老祖宗啊，你还有什么不会的。”
　　无独有偶，洛阳博物馆也收藏着一件灰陶杯，出自约4000年前的小潘沟。它上口和底盘微张，中间部分装饰竖条纹，同样有一个半环形的把手。朴拙的样子似曾相识，让人怀疑是不是在某个日用品商店里看到过。有眼尖的人道出：“咖啡馆里也有这种杯子。”可是，它确实是来自夏朝的灰陶杯。
　　还有出土于河南偃师二里头遗址的一件陶杯，只是简单装饰几条弦纹，和青州博物馆的单耳陶杯好像双胞胎一样。
　　青海省博物馆的一件陶杯，泛红的杯体上面，上部装饰着弦纹和三角纹，杯身咋就这么眼熟，原来就和如今的会议室茶杯一模一样，圆鼓鼓上宽下窄的杯体上有个小小的杯子把，它曾经躺在马家窑文化遗址里。难道马家窑遗址的先人们五千年前就用上了会议专用的杯子？

　　论起单耳陶杯的精致，还得数甘肃省博物馆的网格纹彩陶单耳杯。它属于马家窑文化，1973年从甘肃永昌出土，大口，近直腹，平底，口沿外有一单耳，下腹部的另一侧有一鋬。它浅红色的陶衣上面，分布着黑彩，口沿内外绘制着大锯齿纹，下面为平行线纹，腹部有对称的两组图案。主体图案是短条带纹，内部填上细密的网格纹。这件陶杯美轮美奂，其繁复精细的设计感“碾压”许多现代的设计作品。
　　还有一些龙山文化的黑陶单耳杯，外形差不多，只是在细节处变化多端。有的杯体鼓着肚子，有的杯口宽，有的杯底宽，有的杯把比较长，有的杯把在上部，有的杯把在中间。有的比较高，有的比较矮。有件长把高腰身的杯子，就跟现在的扎啤杯一模一样。有的甚至带着杯盖，就是我们在会议上常见的那种杯盖，一个圆钮提起来。谁能想象那时的应用场景：他们在交谈着，端着杯子啜饮几口，又盖上了杯子盖。
　　更为夸张的陶杯造型简直会惊掉观者的下巴。它们上口收敛，腹部鼓出然后在下部回收，底部中空细沿。一个小巧的杯把粘在背身中上部，几圈弦纹里面，有连续的、重复的装饰图案。这些物件，不就是在我们家里天天用到的瓷茶碗吗？
　　青州博物馆的龙山文化单耳陶杯，就形似如今的马克杯。马克杯是从英文“mug”音译来的，“mug”指的就是有柄的杯子。
　　马克杯是当今社会家常杯子的一种，杯身一般为标准圆柱形或类圆柱形，杯身的一侧带有把手，把手形状一般为半环。通常材质为纯瓷、釉瓷、玻璃、不锈钢或塑料，也有少数马克杯由天然石制成，价格较高。马克杯造型丰富，色彩多样。在达到饮品盛具的基本适用目的的前提下，马克杯杯身可被设计成动物、植物、卡通人物等不同造型，把手也有大环、小环，甚至开口环等等。
　　这些马克杯的样貌与中国传统单耳陶杯如出一辙。
　　那么问题来了：这种杯子为什么没有在中国陶瓷器具中一直流传呢？有人说应该去看看宋朝以后的瓷杯，还有紫砂杯的造型，它们精彩、唯美、轻灵、莹润，更加融入雅致生活。有“细粮”谁还会“吃糠”啊？
　　也许，祖先的智慧真的是无穷无尽的。很多国外品牌的设计师从博物馆中找到了灵感。
　　很多舶来的东西，我们以为是外国发明的，回过神来发现，原来我们的老祖宗早就有了！先人们为了喝水不烫手，就加个把，这个简单的思考，变幻了万千陶杯的样子。
　　有人说得好，单耳陶杯应该叫“中华杯”或是“龙山杯”，不叫“马克杯”。