潍坊铜印始于清代，清代著名金石学家、文学家、收藏家陈介祺对潍坊铜印的发展有突出的贡献。陈父病逝后，陈介祺因厌官场浮沉，辞官返乡定居，专心致力于文物的收藏、研究、考证，创建了“万印楼”，所收藏的钟鼎彝器金石为近代之冠，精品万余件，藏品驰名海内外。据有关资料记载，潍坊铜印创始人胥伦是潍县城南胥家庄人，生性聪慧，酷爱文物，长期潜心研究铜印铸造工艺，手法精巧。陈介祺对胥伦十分器重，将自己收藏的上三代青铜器、古印等与他共同研讨、探索，悉心传授青铜器、铸铜印的有关历史和工艺知识，提供了大量相关的文史资料及图录著作，并教其书法，使胥伦成为一位能雕善刻会铸的人才。胥伦从此开拓了眼界，对中国铜印文化有了更深层次的理解，所铸铜印的文化艺术内涵更加充实，其印文字体中满白体是当时潍坊铜印中的代表性字体，朱文小篆工整秀丽，这些字体章法在当时均达到了艺术高峰，在清代咸丰、光绪年间独树一帜，开创了潍坊铜印发展史上光辉的一页。
　　清光绪年间，陈介祺将胥伦推荐到北京为著名金石学家、国子监祭酒王懿荣等人治印。时值皇宫为孝钦后祝六十大寿，胥伦铸成套印六十甲子印奉上，孝钦后看后大悦，从此潍坊铜印名扬天下。
　　潍坊铜印经几代传人继承研究，并不断改进工艺，逐步形成了独具一格的铜印艺术风格。后来胥伦之子胥伯源及弟子田菊畦，在潍县成立了雅鉴斋，从事铜印铸造。潍坊铜印定位高古，匠师们在长期铸制中对历代铜印艺术进行归纳、分类、总结研究。至新中国成立前夕，潍坊铸铜印由于树千、王端、郭纯熙、丁焕文等人传承，铸造手法各有不同，他们为潍坊铜印的发展作出了巨大贡献。新中国成立后，潍坊仅有于树千继续从事铜印铸制工作，后来于树千被调入潍坊工艺美术研究所带徒传艺，收庞希文、王昌年为徒弟，他们成为潍坊铜印铸造的传人。
　　几十年来，潍坊铸铜印艺人在工作实践中边研究边生产，在继承传统工艺技术的基础上，不断探索，刻苦钻研，吸取古人铸印法精华，手法淳厚苍雄、格调甚高、意趣万千，他们还潜心研究周、秦、汉、魏、晋、唐各时期的篆刻特点，取各家所长，进行改良创新，形成了一套科学的铸造工艺，创造了独具风格的潍坊铜印艺术。
　　潍坊铜印制作过程复杂，制作手法袭自汉印，古味浓厚。潍坊铜印以沙土制模，然后将铜熔化铸造。制作工艺经过制模、刻字、冶炼、浇铸、制钮、印身修整、字面磨平等70多道工序。铜印以质地上乘的黄铜或紫铜、纯金银为原料，用优质泥土、细沙筛选，加胶粘合制成泥坯，用木箱加沙固定后加注液铜铸成印钮，铸成的印钮，金光闪耀、明亮光滑、大气精美。
　　潍坊铜印，字体清晰工整，阴阳分明，印体中空，轻巧玲珑，印壁陡平，字深1至2毫米。铜印因用途不同而规格大小不一，大者不计，小者以分寸见方，玲珑精致，印钮以龙头、狮子、十二生肖等动物造型为主。动物印钮，古雅别致，令人喜爱，可根据个人爱好铸有各种文字不同的铜印、银印、金印，所铸刻各种铜印表面处理无坑无疵，光滑细腻，文化内涵丰富。
　　（据《潍坊文化遗产·非物质文化遗产卷》）