◎赵公友

　　近期读诗人王娜的诗集《草木之心》，仿佛走进了一片由文字铺就的原野，播撒的是纯朴、真实的种子，看到的是一片片葳蕤生光的草木。诗人用朴实无华的语言，抒写草木般朴素的本真、血脉相连的亲情和对旧时光的眷恋，在草木枯荣间，重返诗人过去的时光，让读者感受思念的力量。
　　收录了诗人130首诗的《草木之心》，不仅从主观上反映了诗人简单、纯洁、自在的生活态度，也是诗人追求内心平静和自在的生活哲学。当我看到诗集之名时，想到了唐代诗人张九龄的《感遇》有：“草木有本心，何求美人折”之句，这不仅是对草木的赞美，更是对生命本心的追寻。暄和未尽、春景渐芳之际，与《草木之心》的相遇与捧读，让我有幸接近诗人的心境，从而更深知乡愁的缘起，珍惜长情的陪伴，也领略诗人对诗性之美、本性之真、初心之善。
　　诗集的第一辑《寸草春晖》，很自然的使人想到杜甫的“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句。诗人对父亲的怀念与深情，在诗行间的流淌，很容易就引起读者的共情。父爱如山，父女情深，生活的点点滴滴，深深刻在了诗人的骨子里，内心深处充满着对父亲深沉的怀念与爱恋。如《父亲和远山》，篇幅虽短，却情感真挚，它用最简单的话，写出了最痛的思念。开篇“清泉挥着翅膀/一头扎进我心里”，把无形的思念化作有形的清泉，灵动又有力量。“哗啦啦，哗啦啦”不只是水声，更是心底翻涌不停的情绪。“哪怕死/也要跑上山去”，是行动的决绝，义无反顾。“父亲，和远山一样/模糊，却亲切无比。”把失去亲人后那种“想触碰又收回手”的温柔与心酸，写得恰到好处，余味悠长。再如《草木之心》一诗，开篇没有直接诉说悲伤，而是以一种学习的态度，像父亲一样认领农具、躬身劳作，在田埂上模仿父亲的姿态，来拉近与逝者距离，比直白的“我想你”更沉重，也更动人。“给葡萄的触角找方向/为一棵棵黄瓜搭好木架子”，这些细节充满了生活的真实与温度。“欣赏月季花每月的好心情”，给人生命如花的唯美。最后一句“也日渐懂得草木之心”，借物喻心，水到渠成。本辑里诗人近乎所有的篇幅以“寸草春晖”之心，书写对逝去父亲的思念，没有声嘶力竭的悲恸，只有平淡叙事里藏着的刻骨牵挂。
　　第二辑《莼鲈之思》，超越了简单的思乡之情，通过诗人感官的真实体验来确认生命本真性，实现向主体精神世界的复归。诗人以文字为纽带，联结故土与心灵，在田园风物中勾勒精神原乡。如《乡土》一诗，虽短短四句话，却是感情至浓、留白极具诗意。开篇“这个地方的存在/像母亲手中的针线”，选喻极妙，把故乡抽象化为“母亲手中的针线”，这不仅仅是地理上的归属，更是精神上的织补。“一点一点/缝补出完整的我”，突出了故乡的包容性。最后一句“却从未为她留下赞歌”，是全诗的情感爆点，也是一种“欲说还休”的怅然。这首诗以小见大，以情动人，用最柔软的笔触，写了最执着的乡愁。“慈母手中线，游子身上衣”的那种感情，在诗行间流淌。《那座桥》《老屋》《邻居》《麦田》等，炊烟、阡陌、寻常人家的烟火气，在诗中化作温暖的意象，看似简单的风景描摹，却把乡愁揉进诗句，让每一行都带着对故土的依恋，让漂泊的心灵在文字里找到归处。
　　第三辑《忽然之间》收录诗人三十八首诗，将生活中猝不及防的情感与逝去的时光凝练成清冷而深情的诗句，表达了诗人对个体情感的体认。茶壶，天台，核桃，酒杯，荒草，风筝，麦田，灰喜鹊，波斯菊，旧藤椅等这些生活里的日常，成了诗人笔下自然流淌的情感依附，一次次触发诗人柔软的至爱深处。如《天台》，文字精炼、画面空灵、情绪克制又滚烫，读完像喝了一盏微凉却回甘的茶，余味很久。再如《旧藤椅》，最朴素的日常，却被写得诗意盎然。这首诗像一段慢下来的旧时光，不煽情、不浓烈，用安静的细节，写出了最深的安稳与眷恋。这样的小诗，在第三辑里还有很多，细细品味，诗人对生活的趣味与感悟，成了流淌在读者心里的那条小河。
　　诗歌作为一种凝练的艺术形式，其价值不仅在于审美愉悦，更在于它能够承载深刻的人生感悟与哲理思考。诗人王娜的诗，是从生活里长出来的，她以草木之心观世界，以悲悯之情待人间，以文字传递纯美与微光，在怀念中前行。读《草木之心》，读的是诗人的心灵跋涉，也是我们每个人的情感共鸣。“草木有本心”，让我们“草木有本心”的那份源自内在的纯粹与自主，这不仅是对自然现象的生动描绘，更是一则深刻的人生寓言。