◎牛钟顺

　　“梁祝”的故事几近妇孺皆知，一说就发生在我的家乡。我的家乡区划属于安丘市，与诸城咫尺相隔。在界河即渠河的北岸，于我所在村庄西面一公里，有一座“梁祝”坟茔。而被誉为“文官御史祖，一代帝王师”的窦光鼐的墓冢，距我的老家也仅有几里地。
　　关于“梁祝”的传说，可谓流传广且久远，其内容也基本相同。说的是祝员外之女祝英台女扮男装与梁山伯同窗共读三年，感情笃深，祝回家时曾向梁托言为妹妹“小九妹”作媒而许婚。梁回家后方知祝即是“小九妹”，便欣然前往提亲。谁知祝父已将英台另许秀才马文才，英台抗婚不从，两人在封建礼教压迫下，先后殉情而死，化为一双蝴蝶。想来此传说之所以能经久不衰，主要是因为其体现了古代人民对自由美好生活的向往吧。
　　而在我们本地的“梁祝”传说中，历来认定梁、祝二人俱是渠河对岸的诸城人。相传这个传说最早始于晋代或南北朝时期。现在如果去位于诸城市相州镇的梁山屯村，依然会听到那里的老人们声称，梁山伯就是他们屯里的人。相传梁山伯的乳名叫伯孩儿，自幼体弱多病，家中早年富裕后败落，仅供山伯上了三年学堂。梁与祝的求学之地，一说是在村东南的小梁山上，旧时的学堂遗迹尚存；一说是在现在的诸城市石桥子镇都吉台村。同窗三载的梁、祝二人私定终身，十八里相送就是送到今天石桥子镇的石桥上。后来，当梁山伯得知祝父违背女儿意愿，已将英台强行许配马文才后，相思成疾。梁病入膏肓之时，嘱其母自己死后不到别处安葬，就埋在里丈河北崖。因为他知道马文才家在如今的安丘市官庄镇马家庄子村，英台出嫁必经此地。此其一。
　　其二，在石桥子镇的祝家楼村，村人亦称祝英台是该村祝员外之女。据称祝家共三支，英台排行第九，小名九红儿。当时祝家楼共有四座楼，位于村子的四个角上，东北角的楼就是祝员外的栖居之地。祝员外为英台许下婚事后，英台三日不食，至出嫁上轿时方提出必走里丈村北，否则绝不上轿。但该村祝姓村民历来矢口否认有英台其人。多少年来，凡是表现“梁祝”内容的戏剧、电影、鼓词等，一概不准进村演出，也不许祝姓村人到外村听看。因为祝家认为，本族出了这样一位女子，（在旧社会）有辱门风，故不得宣扬。如此决绝的否认，恰恰印证了祝英台确是祝家楼人。
　　其三，在石桥子镇里丈村北的渠河北岸，一条通往安丘市马家庄子村的旧道旁，有座大墓高高立于土丘之上，封土之上双顶并立，这就是“梁祝”冢。据里丈村和我村的老人讲，这里就是梁、祝“化蝶”的地方。说法有二，一说是祝出嫁至此要求落轿祭拜梁兄亡灵，悲痛欲绝碰碑而死，遂葬于此墓；一说确有坟墓裂开英台入墓化蝶之事，当时急得马文才绕墓拉了一圈儿蒺藜。细观墓周，确有蒺藜草蔓缠绕。
　　如此，我的老家关于“梁祝”的传说相较于其他地方的传说更完整、更具体，不仅有真地点、真村名，更有真人物、真情节，因此也就更真实。乡人常以本地出过这样一个故事及人物而津津乐道，可谓老到叟妪、小到童稚，都能知晓并讲出梁山屯的梁山伯和祝家楼的祝英台的爱情故事，并会亲至渠河北岸指冢为证。
　　除“梁祝”冢外，清朝帝王师窦光鼐的老家，也与我的老家相距不远，仅六里地。去年国庆长假中，青岛几个朋友慕名前来拜谒窦光鼐墓冢，我与本地几位朋友陪同前往。路上，老乡中国海大的李兰生教授给我们讲述了窦光鼐的小故事：
　　窦光鼐在给太子当老师的时候，如果太子完不成作业，照例与其他陪读者一样被罚跪砖块。一次，康熙皇帝巡视至此，看到太子被罚，心疼不已，拎起太子就走，并说：“我们上学是天子，不上学也是天子。”见老皇帝一时糊涂，窦光鼐也随口应道：“上学或许是尧舜天子，不上学一定是纣王天子。”闻听此言，老皇帝便停住了脚步，对太子说：“回去跪着吧……”
　　
　　我的家乡有故事，我的家乡故事多
　　梁山伯与祝英台的故事，传说发生在我的家乡
　　不知是不是真有其人
　　可河南岸有个祝家楼村，还有一个里丈村
　　从里丈北行约1000米，从我村西行约1000米
　　在这两村北向西向交汇处
　　在河的北岸，有一座梁祝坟
　　少时干农活，站在村西北岭坡地伫望
　　农人们都在说：看啊，梁祝坟
　　听过本地人讲的梁祝传说，愈来愈相信这个故事
　　就发生在渠河岸边，发生在我的家乡故里
　　
　　我家门前那条河，我家乡的母亲河
　　她的名字叫渠河
　　在这河的南岸，有许多美丽故事和传说
　　都吉台，斗鸡台
　　人字湾，溯源需至春秋战国
　　　　　　
　　我家门前那条河，我家乡的母亲河
　　她的名字叫渠河
　　在这河的北岸，有许多美丽故事和传说
　　召忽墓与召忽村，雹泉村与李左车
　　管宁与管公村，十字路村与王讷
　　老子与老子村，柘山镇有个老子庙
　　窦光鼐与高家庄，宋官疃与王筠

　　我家门前那条河，我家乡的母亲河
　　她的名字叫渠河
　　河的南岸与北岸，有许多美丽故事和传说
　　这些大名鼎鼎，这些历史名人
　　同一区域出现，就在母亲河畔