青州偶园“十三贤”石之“忧乐为民范文正石”。

　　◎迟玉红 文/图

　　初秋的热浪总爱钻缝隙。从青州偶园奇石的石洞深处渗出来，从林间小径灰砖的纹路里漫出来，从青苔的绒绒绿意里浸出来，从紫薇花蕊的软绒间淌出来，连蝉鸣都被烘得暖融融的，顺着枝条坠下来，缠在耳廓上。我总怕这满院的热闹太吵，会惊了甬道南侧那尊“忧乐为民范文正石”，它可是偶园“十三贤”石里，最懂静的一位。
　　它静默在小径旁的绿阴里，灰得沉敛，像被北宋的月光浸过的宣纸，细腻肌理里藏着不折的刚毅。石身满是洞，洞叠着洞，像被时光镂空的心事，风穿过去时，能漏下细碎的光。它望着周围来来往往的行人，聆听着周遭的天籁之音。此时正应了范仲淹的那句“人生荣辱如浮云，悠悠天地胡能执”。天地运行自有规律，人生境遇也有其自然流转，强求掌控反而违背天道，不如坦然笑对人生，以豁达之心接纳变化。
　　我多次围着它转，看那些洞眼时，总觉得是范公清洁的风骨在石上显了形。这些石洞象征着范仲淹高尚的品质，我给这尊奇石写简介时，脑海里一瞬间冒出一个美的画面：九霄的日月悬在寸心之上，明月映着赤子丹心，便写下“九霄日月寸心悬，明月相照映丹心”的句子。
　　后来竟成了执念，总掐着辰光来。上午九时的日影清浅，十时的光斑细碎，十一时的暖意渐浓；下午四五点的斜阳最软，都想等一缕光滑进石洞。哪怕只是纤弱的余光，掠着洞壁过去，也够我揣着满心欢喜，在石旁立半晌。指尖抚过石洞的光滑，总忍不住想：若银月漫进来，该是怎样的清辉裹着石？若橘阳投进来，又该是怎样的暖芒绕着纹？那朦胧里，像有个影子在与我对坐，是他，也像我。
　　如果不了解这尊奇石的象征意义，如果不是亲自去写这尊奇石的简介，它于我或许只是件冷硬的艺术品，藏着一些文化的影子而已。可当知道它是为范公立的，再看时，石上的每道痕都活了。
　　范仲淹（989年—1052年），字希文，北宋著名的政治家、文学家。他是懂“为民”的，青年时便揣着情系百姓、利泽民生的抱负，敢议“雄心万里途”。北宋庆历三年(1043年)，范仲淹任参知政事，翻官吏花名册时，看到贪赃枉法、民愤极大的名字，笔锋便如刃，一一划去。富弼虽然认为其做法大快人心，但也不无担心地跟范仲淹说：“你一笔勾掉一个容易，可这一笔会使一家人痛哭呀！”范仲淹道：“但如果不勾掉那些贪官污吏，就会让他当官的地方百姓都要哭，一家哭总比一路哭好啊！”
　　皇祐三年（1051年），范仲淹调任青州任青州知州兼京东路安抚使。上任之初，青州面临“岁饥物贵，河朔流民，尚在村落，因须救济”的状况。范仲淹不顾年老体弱，带病处理繁杂的公务。他经常微服到百姓中去，察访民情。相传，范仲淹知青州时，当地流行“红眼病”，蔓延多年，难以治愈。范仲淹亲自搜集民间验方，与大夫们细心研究，利用清澈的泉水调制，合药制成“青州白丸”，为不少人治好了“红眼病”。范仲淹把调制药丸的清泉命名为“醴泉”，并在醴泉上建造了一座亭子。后来，人们为感念范仲淹，就把亭子叫作“范公亭”。如今想，那亭边的风，大抵还裹着当年的药香。
　　皇祐四年（1052年），范仲淹积劳成疾，带病赴颍州，竟卒于途中。朝廷赐谥“文正”，恰合了他一生的风骨。他把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”刻进了行事里，不是写在纸上的句子，是落在青州土地上的脚印。
　　今年五月，有老师带学生来偶园，以石为题进行“观察——思辨——创作”。学生们围着这石讨论，从“守望”到“飞天捧月”，讨论里满是拟态、具象的思考。一个女生指着石身西侧的裂痕，那裂痕像被时光轻轻掰开，外侧那块竟像片丰腴的耳垂，沾着正午的光，那光似要用力地往石心里钻。“那像范公扬起的衣袖！”她轻声说。
　　我顺着她的指尖望过去，脑海中忽然闪现一幅画面：只见范仲淹握着笔，在花名册上一笔一笔划着，衣袖就那样扬着，落满了光。西侧竹林旁的富弼石，裹着满袖清风，在与他含笑对谈。
　　当了解到这些，再去欣赏它，这石竟不是冷的了，而是一个生灵站在你面前。我曾经把此石的照片设计成一幅素描画，竟然听到每道线条里都藏着“沙沙”声，那是阳河的水，是醴泉的泉，顺着纸纹缓缓地流淌。我凑到石前与它说话，指尖触到它的棱角，凉里带着温，像触到他当年握过的笔杆。它的纹理里折着时光，折着他微服察访的脚步，折着他调药时的身影，折着他划花名册时的笔锋。那些故事裹着我，像裹在青州的暖阳里，让我沉醉不醒。
　　原来这石从不是石，是范公站在那里，带着青州的风，带着未凉的心意，守着“先忧后乐”的诺言。