◎孙玉晔

　　读丰子恺的漫画或散文，总能感受到一份少有的闲适与天真。不免好奇这些作品背后，藏着怎样的学识，这些学识又来自怎样的读书生活。翻开他的《我的苦学经验》，我找到了答案。文中他写道：“你们也许以为我的读书生活是幸运而快乐的；其实不然，我的读书是很苦的。”
　　丰子恺读书之所以苦，与他曲折的求学境遇分不开。他十七岁考入浙江省立第一师范学校，毕业后因家境贫寒没能继续升学，二十二岁应友人邀请，共同创办上海专科师范学校，成了一名教师。教书一年半后赴日本留学，因经费有限，只学了十个月便回国。此后十年间，他辗转于各个学校任教，读书只能在教学之余进行，时间有限，环境嘈杂，只好“用机械的方法，下苦功夫”。
　　为了记单词，他把书中的生字抄在纸上，再把每个字剪成小纸牌装进匣子。每天晚上像摸牌一样取出来背诵。记住的放一边，记不住的放另一边，第二天再读。学语法时，他不读教科书，而是把原著和译文一字一句地“对读”，他说，“对读的态度当然是要非常认真。须要一句一字地对勘，不解的地方不可轻轻通过，必须明白了全句的组织，然后前进。”他发现这种方法比读教科书有用得多。学习“会话”时，他用“讀”字法循环练习：每篇课文分四天读二十二遍——第一天读十遍，此后三天分别温习五遍、五遍、两遍，每读一遍在书中画一笔，四天后恰好凑成一个繁体“讀”字。他笑称这是和尚念经一般地笨读，而这种方法让他熟读成诵，弥补了笨读的辛苦。后来到日本，凭借在国内熟记的会话资料，一听到日本人说话便能迅速校正自己的发音和语调。
　　对于史地、理化等知识性学科的书，丰子恺认为最重要的是把握学科的系统。读书时他都准备好笔记本，读到书的纲领，如章节总论、分类框架，他会在笔记本上列表，画出系统的骨架。读到重要的细节时做摘要，将关键点填入相应的骨架位置。读到后面的章节时，不断翻阅前面所做的摘记，以明确当前内容在书中的位置。全书读完后，抛开原书，将笔记本上的一览表温习多次，再从一览表中提取更加核心的要点，在脑海中画出一个更为简易的一览表。
　　这些方法看起来未免辛苦。丰子恺说：“我没有正式求学的福分，我所知道于世间的一些事，都是从自己读书而得来的；而我的读书，都须用上述的机械的笨法子。”然而，他并没有将笨法子用于所有的书，读诗歌、小说和文艺作品时，则要坐在草地上、花树下慢慢欣赏。对不同类型的书采用不同的读法，这种区分看似简单，实则科学。
　　丰子恺曾说：“藏书如山积，读书如水流。山形有限度，水流无时休。”藏书再多也有尽头，而读书的功夫却如长流水，永无止境。肯下功夫、日积月累，学问自会如涓涓细流，滋养一生。