探访玉清宫:一座道观的时光流转

(2026年10月23日) 来源:潍坊日报
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  八字形玉清宫大门(资料图片)。
  ◎赵公友

  潍坊的玉清宫俗称北宫,作为潍坊地区最古老的道教禅林,与崂山太清宫、上清宫并称为山东“三清圣地”。历经沧桑,至今只保留下了宫门殿与玉皇殿两处遗存。2012年,潍坊市人民政府公布其为市级文物保护单位。
  脍炙人口的《玉清烟晓》:“琳宇清幽近水涯,凌云烟霭杂朝霞。殿坛金碧相辉映,一段丹青景最佳。”这首诗为元代开科状元张起岩所作,是元代潍州八景之一的配诗。有史记载,其在做北海吏(北海即后来的潍县)时,某日晨起,登城北望玉清宫,只见瑞阳朝霞、云蒸霞蔚、草木蕃丽、殿宇相望,气象非凡,触景生情,提笔成诗。自此,玉清宫与《玉清烟晓》诗一起注入了潍坊历史的文脉,加厚了玉清宫近千年的文化底色。
  在潍坊职业学院培训基地院内,仅存两栋建筑的玉清宫遗存,殿宇古朴,静静伫立,青砖灰瓦与石柱木梁的构建,隐隐透出往昔的风骨。我曾多次到访此地,默默伫立,以心灵之约试着感受它的文化力量。
  关于玉清宫的起源,从遗存前所立的玉清宫简介,可知其大概。它始建于金大定年间(1161年-1190年),由全真道宗师丘处机的大弟子尹志平创建,初名“玉清观”。元代武宗三年(1310年)奉旨扩建为宫。
  最早的主人尹志平(1169年-1251年),是金末及元代著名全真道士。字大和(又作太和),山东掖县(今莱州)人。初以马丹阳为师,后投丘处机门下,又受教于王处一、郝大通等宗师,故其先后以全真五子为师。尹志平(道号清和)途经潍县时,被世袭千户完颜龙虎盛情挽留,其愿捐出私人花园“东苑”,请他创建道观。一年后,朝廷敕赐“玉清观”,自此开启了这座古观的千年基业;入住玉清观后,主持道事,倍极勤勉,从不懈怠;金贞祐(1213年-1216年)年间,因避乱躲于海上,后重回玉清观,尊事大元;戊戌年(1238年),其让位于李大师真常,退居西越(陕西户县一带);辛亥年(1251年)溘然仙逝,葬于五华山(即寿安山,位于北京城西北),享年83岁;留有著作《葆光集》三卷,《语录》两帖。
  关于玉清宫的始建年代,在原玉清宫院内的若干碑刻中,有着不同的记载。虽有东晋升平、宋哲宗初年之说,但金大定年间的创建,为潍县的志书所记,尹志平无疑是北宫道教发展史上的标志人物,为玉清宫道教文化传播奠定了慈悲济世的精神内核。
  元武宗至大三年(1310年),玉清观奉旨扩建为宫后,规模恢宏,气势雄伟,坐北朝南的中轴线布局延绵曾达400余亩。从有关碑记中可窥见曾有的样貌与规制。1934年五月,潍县县志局制的《玉清宫图》,十分壮观。记载:玉清宫大门成八字形,门以南建有鹦哥架式石坊,上刻“玉清宫”三个大字,石坊背面书有“大造之门”四字,院落青石为基,混合土质的红墙围裹,长约500米,宽约150米,占地面积有100多亩。院内松柏参天,殿宇宏阔,错落有致。第一殿为“大通明殿”,内塑四大天王立像。第二殿为“玉宝殿”,也称“玉皇殿”,玉皇大帝端坐其间,天兵天将立于两侧。玉皇殿左右配有药王殿和关帝殿。第三殿为“三清殿”,塑三清真人坐像,配左右七真殿和真武殿。诸神齐备,构成了完整的道教神祇体系。另外还有“百子殿”“三皇殿”“祖师堂”等多个小院。
  明清两代,玉清宫进入修缮与鼎盛的循环。明正德七年(1512年)九月,玉清宫道士周立安的《重修玉清宫记》碑记载:“观其规模、体制,东跨长河,西望孤峰,面觐潍城,背连沧溟。且露台殿阁,高朗虚明,桧柏松篁,青森掩映,望之若图画。”在嘉靖乙未(1535年)春二月,两淮都运朝列大夫、前户部郎中、邑人刘廷锡撰的《重修玉清宫记》中记载:“秀挹孤峰,严设三清。真像规制,结构倍极壮丽。当其盛时,庭阶靘洁,松松郁森;羽流云集,燕息有院,赡给有田;冠帔彝彝,步虚谈玄,风景宛然。”明万历年间(1573年-1620年)居士徐从谨,虽非道教之人,不忍所见玉清宫之荒废,尽己财力,大兴修葺,且将己之沃田十余亩割换玉清宫前之地十余亩,先后植柏种松500余株。乾隆年间(1736年-1796年)知潍县郑板桥,也曾对玉清宫进行过大修,并邀江南名士胡征君撰写了《重修玉清宫碑铭》。可惜的是,未及上石,郑板桥便去官南归,成为一段遗憾。清嘉庆进士、陕西按察使、福建巡抚、邑人刘鸿翱谨撰《重修玉清宫碑记》说:“佛老之居遍天下,隶潍者二:南石佛寺,北玉清宫……宫之广方一里。前石门,门内种松数百株。周围缭以紫垣。后主殿为三清殿,神像巍然。佑七仙祠,邱、刘诸真人遗迹在焉。留‘鬼神’碑,字大如斗。余家居时往游,树木阴翳,异禽鸣于枝柯,松子簌簌落石阶上。幽邃静僻,尘念顿消。”光绪二十二年(1896年),郭熏之、高鸿裁等名士发起立碑之举,邀请时年48岁的状元曹鸿勋书写胡征君遗文。曹鸿勋以精湛欧楷挥毫,近3000字的碑铭刻于四面石碑之上,人称“四面碑”。
  有关史料记载,潍坊玉清宫内曾经碑刻林立,其中的丘处机手书归山操碑、谭处端象形体草书“龟蛇”碑、马丹阳满庭芳词碑、“四面碑”等,皆为稀世珍品。这些众多的碑刻,为研究玉清宫的历史演变,提供了参考依据。至民国时,玉清宫仍是香火鼎盛之地。每逢农历九月初九庙会,善男信女从四面八方迤逦而来,许愿还愿、焚香祈福。1947年,国民党军队为据守潍县,为修建碉堡等工事,院内古柏砍伐殆尽,主体建筑惨遭战火损毁。1959年,玉清宫原址改建为潍坊市聋哑学校,殿宇被改为校舍,后拆除。
  如今,玉清宫仅余宫门殿与玉皇殿两座,昔日盛景消失在了历史的云烟中。我每一次驻足遗存殿前,每一次路过以玉清宫命名的北宫街和玉清街上,仍能感受到那份穿越千年的历史余脉。