◎崔斌

　　1986年4月的一天，临朐县城南15公里的海浮山之阳，一家丝织厂为了建设车间正在挖地槽。突然，在地基的一处出现了凹陷，建筑工人赶紧停下手中的活儿，围拢了过来，仔细看，下面是一个深不见底的洞，工人们随即报告了上级。经过相关部门的勘测，确定这是一座古墓。
　　随后，文物部门的专家来到了发掘现场，经过仔细勘察，发现这座古墓之前已经被盗过。根据出土的墓志推断，这是一座南北朝时期的古墓，墓主崔芬为东魏威烈将军。
　　临朐崔芬墓墓室呈“甲”字形，由墓室、甬道及墓道组成。墓室以条石叠砌，石灰抹缝，平面呈方形，四壁微弧，底铺石板。室内西半部有石棺床。北壁、西壁各有一个大壁龛，南壁有门通甬道，墓室内壁及甬道两侧均绘有色彩艳丽的壁画。
　　据史籍记载，崔芬（503年-550年），字伯茂，清河郡东武城人。崔芬出身于显赫的北魏崔氏家族，在东魏末年，他担任南讨大行台都军长史，军功卓著。他在北齐天保元年（550年）病逝，次年（551年）被安葬。北齐重臣徐显秀在70岁那年病逝，墓穴还没动工，于是抓紧建造，后人在其墓穴中发现壁画少了一些工序，就是赶进度的缘故。崔芬死后次年才入葬，应当也是等待墓室的修建。
　　尽管这个古墓被盗过，但还是出土了一些文物：墓志、彩绘泥俑、青瓷八鼻罐、鸡首壶、豆、碗、泥钱、铜镜、铜铃等。
　　盗墓贼劫掠了古墓，让墓葬物品所剩无几，却遗留了珍贵的壁画，或许是因为盗掘壁画难度太大，又或许是他们尚未意识到这些壁画的价值。墓室内壁和甬道两侧的壁画，线条流畅生动，尽管已经历长达1400多年的岁月，但大部分色彩鲜艳如初。
　　据了解，全国发现的北朝壁画墓有40多座，如娄睿（叡）墓、徐显秀墓、茹茹公主墓、崔芬墓等，出土了大量壁画。崔芬墓的壁画绘制精细，色彩鲜艳，内容丰富，具有较高的艺术价值和历史研究价值。
　　墓室内和甬道壁均粉刷一层薄石灰面，然后绘制壁画。甬道两壁以完整的长方形石板作墙，平顶。甬道南口又设石门，门外侧下部以不规则石块封墙。甬道外为斜坡状墓道。甬道两壁彩绘穿铠甲、按盾挂剑的武士。在白灰面之下，原有阴线刻挂剑门吏。墓室南壁西部绘朱雀，上部绘星辰；其他三壁上部及室顶下部绘星辰、日月及青龙、白虎、玄武等。西壁龛横额绘男、女主人出行图。东壁和西、北壁龛两侧绘“竹林七贤”、马、马夫、舞蹈、山水等画面的屏风。壁画先以墨线勾勒轮廓，再以重彩充填，色彩鲜艳，线条流畅，比例准确，人物眉目传神，栩栩如生。画面主从分明，人物顾盼多姿，是不可多得的上乘之作。
　　我们可以这样理解吧？崔芬墓壁画是北朝墓室壁画的“缩微版”。
　　崔芬墓壁画因其独有的人物组合方式引人注目。墓室东壁上部主体为人物骑龙，前方有二仙人引导，后方有一奔走的兽首人身神祇。西壁为人物骑虎，前面似有仙人引导，后方亦有一兽首人身神祇，此下有墓主人出行。北壁为持剑人物御玄武，两侧各有三名兽首人身神祇。南壁西侧为口衔仙草的朱雀。
　　山西娄睿墓则提供了一种北朝墓室壁画的范本。
　　娄睿墓位于太原市晋源区王郭村西南1公里处。墓内壁画大致分为七十一幅画面，残存壁画面积约220平方米，可归纳为两大部分。一部分表现娄睿生前的戎马生涯和显赫的官宦生活，主要位于墓道东西两壁、天井、甬道和墓室四壁的下部；另一部分反映墓主人死后回归虚幻境界的情景，主要位于甬道与天井上部、墓门、墓室内第二层和第三层，还有位于墓室顶部的天空星象图。
　　沿着墓道向下，东西两壁各有三栏壁画，上两栏绘有驼队与骑马侍卫，最底层则是鼓吹与迎宾的侍者。一路向前，便是雕刻有摩尼宝珠、莲花等精细图案的墓门。进入墓室，一眼可见的就是画在正壁上的墓主夫妇像。长长幔帐，流苏垂挂，其间娄睿夫妇端坐。两侧女侍捧盘，供奉果品茶点；男侍携壶，供奉酒水。乐人演奏笙、箫，舞者随歌起舞。四神与十二生肖盘旋在墓室上部，穹顶中心则是幽远无垠的星空。
　　我们仿佛可以感受到时空的对话，动与静，今与昔，星球和寰宇，已知和未知，究竟还有多少秘密我们没有发现，一时间神游天外。
　　娄睿是北齐神武帝高欢之妻娄昭君的侄子，娄睿墓的壁画名扬海外。娄皇后还有一个侄子叫娄定远，曾经封临淮王，任青州刺史时主持建造了南阳寺内的巨型佛像。
　　崔芬和娄睿是否有交往不知道，但古往今来学界关于两者墓葬的比较却多得很。
　　娄睿生卒年大概为531年至570年，与崔芬是有交集的。娄睿身为北齐外戚重臣，其墓规模颇大；崔芬身份相对要低，自然他的墓葬属于中等规模。
　　娄睿墓的墓道、甬道、天井、墓室均分栏绘制不同的画面内容。墓道、天井和墓室的下栏是车马出行。墓门、甬道、天井和墓室上层表现的是包括星象、青龙、白虎、金翅鸟、雷公、十二生肖等在内的“天上世界”。娄睿墓壁画的内容属于典型的北朝墓葬壁画的题材和内容，规模也足够宏大。
　　专家认为，谈北朝壁画墓，有几座绕不开，在山东是崔芬墓，在河北是茹茹公主墓和湾漳大墓，在山西就属娄睿墓以及徐显秀墓，可以说明当时的文化交流和相互之间的影响。在墓室中，壁画再现的是宇宙空间和时间序列，是古人对四维时空的记录与想象，在小空间里营造的是从天地到屋宇、从现下到过往。在小空间里表现动态的时空，这是北朝壁画的最大特点。
　　崔芬墓虽经严重盗掘，但出土了完整的墓志，现存于临朐县博物馆。墓志面用浅直线界格成方格网，方格中阴刻志文共663字，其中10字残损模糊。魏体，字迹清晰遒劲。志文首题为“魏威烈将军行台府长史崔公之墓颂”。墓志内容为追述先祖荣耀与不凡世家，崔芬本人的成长、修养及仕途经历与功绩，颂扬先祖之贤能与墓主之才华、德行。考古学家据此墓志研究，认为崔芬墓是一个家族墓地，包括三座石室墓。在历史上曾遭受过较大的破坏。
　　崔芬出身清河崔氏。清河崔氏是魏晋至隋唐时期的著名大族，源自姜姓，西汉时定居于清河郡东武城县，后世遂称“清河东武城人”。汉末崛起为关东望族，南北朝时进入鼎盛时期，北魏孝文帝时入“卢崔郑王”四姓高门，崔氏在社会上享有极高的声望。
　　至于崔芬本人，曾任郡功曹、州主簿。东魏武定八年（550年）授威烈将军、南讨大行台都军长史，负责军事参谋事务。志文评价其“运筹方寸，骞旗万里”，反映了其在北魏与南梁战事中的决策作用。
　　2006年，崔芬墓被列入全国重点文物保护单位。2021年被列入“山东百年百项重要考古发现”。
　　崔芬墓葬，还体现了北朝的门阀制度。门阀，是门第和阀阅的合称。阀阅，本是仕宦人家门前题记功业的柱子。门阀指世代为官的名门望族。
　　门阀制度是封建地主阶级特权发展到一定历史时期的一种表现形式。在三国两晋南北朝时期，门阀制度盛行，特征在于按门第高下选拔与任用官吏。而崔芬所属的清河崔氏，正是这一制度的典型受益者。
　　崔芬墓是南北朝时期门阀制度的历史见证，墓壁画是南北文化交融的真实写照，该墓具有极高的历史、社会、艺术研究价值。
　　凝视壁画上流畅传神的线条和绮丽依旧的色彩，如今的人们依然为这份跨越时空的艺术魅力所震撼，思绪回到那个政权更迭、文化激荡的年代。