◎赵公友

　　玉清宫，俗称北宫（今北宫西街向阳路口以东，潍坊职业学院培训基地院内），始创于金大定年间（1161年-1189年），由道家宗师丘处机弟子尹清和建，敕赐“玉清观”。元武宗三年（1310年），奉旨扩建为玉清宫。明正德、嘉靖重修，清乾隆、光绪再修。
　　玉清宫曾是潍县历史最悠久、规模最宏伟的道教禅林，与崂山的太清宫、上清宫组合为山东道教的“三清圣地”。据记载，殿宇宏敞，松柏参天。宫门内有三进大殿及若干小殿，其景幽雅。在玉清宫中轴线上，原有殿堂三座，宫内厢房、碑刻无数，如丘处机书写的马丹阳《归山操》石碑等。现存宫门殿、玉皇殿为清代重修遗构，《重修玉清宫碑铭》碑在上世纪六七十年代损毁，仅残存的龟蛇碑已移至潍坊市博物馆。
　　清光绪二十二年（1896年），重修玉清宫。早在清乾隆年间，知县郑板桥与邑人韩亮德捐资倡修潍县玉清宫时，就请好友胡征君撰写了《重修玉清宫碑铭》，可是没等到上石，郑板桥就去官南归，立碑之事只得搁浅。清光绪二十二年，潍邑名士郭熏之、高鸿裁、丁毓庚等二十人缅怀前贤，收集佚闻，大倡立碑。他们找到了当时正在京师詹事府任左春坊赞善的曹鸿勋，请其书写胡征君的《重修玉清宫碑铭》并为之记，梁凤鸣摹勒上石，季士林刻字，完成后刻碑立于玉清宫玉皇殿侧。
　　曹鸿勋于清光绪二年（1876年）中丙子恩科状元，初授翰林院修撰，官至陕西巡抚。书写此碑时他48岁，正当盛年。曹鸿勋字学欧体，老益浑朴，并工汉隶。因其碑铭长达近三千字，曹书立面四幅，刻碑四面，成为方碑，故又名“四面碑”。欧楷的碑铭，展现了曹鸿勋对欧阳询书法的传承与创新，笔画精到稳健，结构严谨，兼具个人风格。其用笔注重起承转合与墨色变化，整体气势磅礴，字迹苍劲俊秀，为潍邑书法一绝，曾吸引众人拓摹。
　　碑文记录了玉清宫的修缮过程及宗教历史，是研究清代宗教建筑和书法艺术的重要实物资料。碑文内容涉及众多道教人物及历史事件，具有较高的研究价值和文献价值。
　　“四面碑”虽已被毁，但所幸碑文得以碑拓而留存于世。现作者通过查阅相关资料并多方求证，对碑拓内容进行了考校，把碑铭内容根据文意进行了断句、分段落，遂成新篇。
　　重修玉清宫碑铭
　　原夫发撝帝载之先，张闟王猷之始，通署调阳，爰资乎赉弼；司天主土，乃寄乎沃心。于是雷雨平屯，股肱佐难，飞扬壮杰之心，慷慨经纶之气，莫不思以动日月，思以列箕辰。耀洪伐于钟旆之前，鎭光迹于带河之表。舟壑俄从，风霜再沦，歌舞恒留，山川不歇。可为豪矣！可为炜矣！
　　然而域中之略虽广，參同之思未宏。语元趣则眇其鸿毛，傲真风且未当一吷。是以通明有契，高哲所怀，既崇世载之勤，兼蹈夐遐之步。鹏摇天咫，舍九万而宁风；鲸从溟波，岂三千而论澥？
　　是以归刘谢汉，仙师之松石可寻；变姓沼吴，沧海之鸱夷何远？亦有果市丹砂，一弦成曲；金堂水玉，千洞飞形。镐京荣灵宅之名，使者聘中山之道。
　　若乃理极归根，情殷济世，朱门黄屋，初无往住之心；白日青天，正复去而奚远？渺迹外臣，參勋有乱者，倘更可得而言与？
　　先生邱氏，讳处机，字通密，登州人也。下斗星于曲阜，兰期则世孝。既宣访《真诰》于华阳许迈，则阴功且笃。稚川珠佩，上宿贻祥，贞白金炉，天人入梦。蘅薇降位，张陵开鸣鹄之山；婴敷诞灵，元禄抱函关之气。生宋高宗绍兴十八年，当金皇统纪号之八载。芝眉月宇，方颐绿瞳，超斧子之丰神，得道君之好相。虽鸾辔未振，而霞标已翔。髫稚时，有善相者，见曰：“神仙宗伯也。”
　　若夫羡门跨青骡之岸，安期留赤舃之乡。波明楼堞，如开方丈之图；山对蓬莱，即是青邱之宅。岩前采橡，石乳恒逢；洞口弹棊，瑶姝乍见。先生年十九，游而乐之，于是遣世因顿，尘容卷沛泽之霖，才溯幽微之琼思，居方以外。寄迹全真，嗣重阳之北宗，受东华之大道。
　　新篁入听，奏松风于楼上；白石可餐，和云液于岩间。虽山邱夙具，无烦证道之功；而雌牝犹勤，追舍谷神之妙。即乃右英密告太白灵贶，司马高赤城之誉，扶晨标绛籍之名。丹文素璧，方违徐市之车；玉钺珠旄，先布茅盈之诰。道成无上，灵洽杳冥。扇元飙于宇宙之间，畅瑞号于王公之口。
　　斯时也，四域鼎分，九州幅裂，风埃澒（hong）洞，坤舆苍黄。璇魁斗柄，不度南箕。和叔日轮，终暌北陆。彼思会猎于吴会，此欲刊碣于燕然。或惧长江天堑，代马之队更饮于佛狸；或虞乙酉鱼歌，五龙之师并穷于仆谷。并以左手为重，得人者昌。翘怀先觉之资，请示太平之术。
　　先生默识道消，知非我用，言违车币，独啸云薖(ke)。未几，天眷朔方，帝唯北顾。耀黄星于紫蒙之野，起飞龙于沈墨之乡。元太祖成吉思皇帝，雄武肇图，英飙廓社，载闻素德，实企贞风。希三顾之勤，伫同车之载。命虎节，授鹤书，旌璧殷然，裹轮俟驾。
　　先生审大兆之巳归，念人羣于可济。倘在此而宏施，是已行而逾崇。然后随使轺，经绝域。窦车骑出师之道，跋履非艰；张博望持节之乡，邅回且届，雪碛夜邈，热坂朝倾，山临檀特，异法显之求经；水涉流沙，似伯阳之去国。遂见元帝于武帐焉。
　　天酒既倾，云帡始设。虚汉文之席，侧对贾生；陈齐国之燎，下颜东野。坐而论道，礼重三公；咨而称师，敬隆太傅。视夫聘道士于华井之旁，召轩辕于朱明之户。威仪绝等，固不同年而语矣。
　　然后告以“清净”之理，语以“无为”之道。述“卫生”之经，则云“寡欲”；陋长年之药，唯曰“保躬”。其义正，其猷远，讵似齐东五利，煽事禨祥。海上卢生，恣其诞惑？寇谦之重台之上，魏后遥祠；李少君谷导之方，汉皇亲受者乎？
　　唯时太祖志炫极威，力谋穷併。灭国五十，既异周武之东征；绝塞九千，未厌莎车之西略。或稿尝归之首，或尽俞林之族，海荒蒲类，晓绝夷歌；山绕焉支，宵闻痛哭。先生以为天道好生，帝王去杀，必信老氏三宝，当以慈爱为先。太祖敬纳焉，曰：“天遣仙帅以悟朕志！”顾命左史书之于册。
　　尔乃赐“宗师”之大爵，呼“神仙”而不名。比博陆之高勋，崇张星之岁德，诚异数也。太祖军储或缺，环卫是资，先生偶假炼金，济其时乏。暂方王贡，咸惊大术之奇；衡以萧规，且茂关中之绩。又亡金而后，民人俘累。先生哀之，招免奴掠为良者，以万千计。方令江陵士庶，欢辞黑獭之营；邺下衣冠，终免季龙之暴。其匡善者宏矣，其被物者远矣。
　　俄而水从雷惊，山摧岸蹶。动陨星于处士，征圹石于文公。桓法愷之白鹤方来，陶安君之赤龙且至。时乎脱屣，且就羽化焉。
　　元太祖二十二载，岁丁亥，则宋理宗宝庆三年时也。务光铄景，殷丁空虚左之求；木正排烟，姬后怆升堂之拜。诏于大都，立长春宫奉焉。
　　自是而来，被教逾广。终南栖遁之地，即敞楼居；栖霞桑梓之乡，先开月馆。潍县城北玉清宫者，盖亦奉灵像之所也。
　　若乃城留黄歇，即表荆祠；梦入周公，犹希鲁殿。羽客经行之地，实起丹堂；声闻乞食之乡，非无宝刹。况以壤隣阡谷，境接枌榆，仰云軿于倒景，刘根则遗躅未遥；溯芳迹于他年，长史则旧坛斯在。御史中郎，尚集同舟之侣；祁连公主，还留访道之词。
　　剏自初元，阅乎三代。市朝递改，尘刧再迁。甲馆飞廉，奄然摇落；竹宫罗荐，几见疏芜。芝田雕风雨之英，桂树歇山阿之秀。搢绅父老等，雩歌旸雨，蠁蜡时年。惊蕙带之伤秋，感云旗于断晓。缀珠露于琼裾之侧，寝阆扉于绮甃之间。爰究经营，规乎更始。
　　于是从如雨之羣，命成风之技，征梓材于来甫，讨青雘于巴邛。龙首轩骈，翚题矫夭。三危窅窕，八景锽铓。春窗则青鸟支窥，雕槛则斑虬并簇。花迎凤舞，照画壁而俱回；鸟学鸾歌，度林芳而不下。灵芝焕炫，迷茫法实之游；璇阁森华，骇耀徐宣之瞩。灵氛杂沓，仙会容与，羽盖兮霄幕，左啼猿兮右鸣鹤。浮邱兮甯公，来随烟兮去乘风。四度者昲泽之钟，万吹者法婴之曲。穆穆乎，肃肃乎，盖可得而瞻，不可得而狎也。
　　昔者庖牺作御，苑华降方野而授河图；炎皇应期，大庭下济阴而旉太乙。公孙亲大傀之访，文命著云华之拜。是知皇王秉箓，爱资迈世之师；大道拯时，必启苍生之佑。若乃乘震威而揭训，道天命以旉诚。不嗜杀人之言，实唯至教之本。是则山中宰相，功崇宣室之前；衣白尚书，道冠云台之上。视夫锡子传汤，先明恭爱；真行导夏，惟述俭勤，理贯一揆，风斯共劭。
　　与仆也，乾坤抱策，江海浮舟，仰止高真，服膺寤寐。马文渊翱游顷日，壮志虽横；李邺侯餐吸烟泉，幽思且揭。延望青牛之迹，徘徊碧鸡之祠。仙公杵臼，空尔殊闻；羽士尘沙，翻希再见。因兹郡会，须予制文。爰叙玦徽，载扬灵德。配广野苌生之碣，异淮甸八公之碑。褚先生金庭翠刻，十倍宁论；陶都水地肺贞珉，千秋傥合。铭曰：
　　 灵宝出法，天元转轮。
　　 无名者道，立极惟真。
　　 或隐或显，继世继人。
　　 汉妙金勒，唐精剑神。
　　 东华协历，北海腾鲲。
　　 骨録奇鹤，襟标纬云。
　　 方流素璧，实抱贞筠。
　　 定凝散想，藏密会真。
　　 宏契天隐，隆迹帝宾。
　　 资用轨里，标障宙闻。
　　 交晖五老，冥德三元。
　　 试通十二，年穷甲申。
　　 霞池凤鼓，月峤麟蹲。
　　 来看冢雪，去画城门。
　　 刼残青帝，风偃毗岚。
　　 石室更秘，咸池谢春。
　　 光齐炫紫，瑞牓镂银。
　　 阙临元水，慢引长林。
　　 沙平聚玉，雾暗霏金。
　　 琦叶雕字，玕花粲文。
　　 屛心雀翦，钟乳龙眃。
　　 丹碑发井，素咏留阴。
　　 虹销曲远，风递香寻。
　　 雨随少女，石似佳人。
　　 地迥缑峤，水即虞渊。
　　 青天白鹄，永望茅君。
　　右山阴胡征君天游所撰吾潍《重修玉清宫碑铭》，载《石笥山房集》。今考邑志及庙中碑碣，玉清宫于乾隆间两经修葺，而征君之文阙如。邑人郭薰之、张仔、陈执衡、郭祐之、刘渶、陈晋康、陈阜、郭焕之、高鸿裁、丁毓庚、刘嘉森、于长春、刘嘉颖、郭恩承、丁良幹、张鹤声、陈陔、刘嘉宾、郭恩坚、刘嘉隽，擦采佚闻，缅怀前哲，用伐石补镌，以备一邑掌故，庶后之修《志乘》者有所考焉。
　　光绪二十二年，岁次丙申，夏六月，曹鸿勋书并记。
　　梁凤鸣摹勒上石，季士林刻字。