◎吕学民

　　一浪一浪此起彼伏的燥热的风，挟裹着一阵一阵清纯的麦香，温暖着城市乡村，汲养着绿水青山。一年一度的端午轻踏盛夏的热浪，吸吮着麦粒淡淡的清香，向我们款款而来。
　　端午节与春节、清明、中秋并称为中国的四大传统节日，在我们的家乡素来就有挂艾草、佩香囊以及包粽子的习俗。而在其它不同的地区还有赛龙舟、饮雄黄酒等传统习俗。
　　又到粽叶飘香时，那股熟悉的味道，总会唤醒儿时与父母亲围坐在一起包粽子的温馨画面。而艾草的芳香，便是属于初夏的一种独特的味道。
　　记得小时候，每当端午节来临前三两日，父亲便会拿起镰刀去田间的地头上割来一捆鲜鲜嫩嫩的艾草。那艾草长得秸秆粗实，叶片厚阔，放在鼻下一嗅，那股清清淡淡的香味，直入你的鼻孔，浸润你的肺腑。父亲盛来一盆清水，将艾草根部放入水中，为的是泽润着艾草的肌体，让它依然峥峥嵘嵘，秆儿青绿，叶儿舒展。
　　五月初五这天，父母亲会早早地起床，把端午节的习俗一一有条不紊地操持起来。父亲在日出前就将几日前割来的艾草根部，绑上一根红绳，挨个门楣地倒挂于门侧。一时间，房舍内、庭院间、小巷里便到处飘溢着艾草的芳香。但见那一株株笔直的盈满艾叶的艾草，被高高地悬挂在各个门楣间，形似宝剑，民间人视之为“辟邪神器”，有“手执艾旗招百福”之说，象征着人们斩除不祥，护佑一方宅第安好。艾草在高阳朗照的五月里，挥发出一缕缕清冽野逸的芳香油，能够驱除蚊虫、杀菌、净化空气，颇似古人的“天然疫苗”。端午插艾的习俗，承载着人们祈求健康、驱除灾祸的美好愿景。
　　在父亲悬挂艾草时，母亲便会从她的针线笸箩里取出早已准备停当的洗净晾干后的艾叶、五颜六色的碎花布和一团团花花绿绿的丝线，以及朱砂、雄黄、香药等物什，开始为我们三个孩子缝制“香囊”（荷包）了。母亲将那一面面的布料裁剪成方形或者葫芦形，将其反面拼好后缝合，留下一面小口，翻出正面后把混合好的香料装填妥当，然后缝合开口，嵌上挂绳。不一会儿，一个个漂漂亮亮的香囊就挂在我们的胸前了，那药香阵阵萦绕身旁。于是，我们快活地跑出庭院，约起邻舍的小伙伴们，攀比着，炫耀着，雀跃着，整个胡同内回荡着我们的欢呼声、喧闹声、说笑声。听父母说，农历五月古称“毒月”，此时气候温热，毒虫活跃。香囊内的艾叶等药材散发出的香气，能驱蚊虫、防病菌。“端午百病随”，香囊寓意祈求健康、平安顺遂。
　　“包粽子啰——”庭院里母亲的一声亲切的呼唤，让我们顿时收住狂热的喧闹，循声各自跑回家中。只见父母早已取出昨晚浸泡好的粽叶，正在炉灶上用铝锅蒸煮，这样做的好处是能够增强粽叶的韧性，且防止粘连。一旁的父亲将浸泡了几个小时的糯米，用一口小布袋一点点沥干水分，同时把粽子所需馅料按口味调好。甜粽的物品是红枣、蜜枣、红豆沙、葡萄干。咸粽的是五花肉（提前腌制）、咸蛋黄、香菇、花生、腊肠。另外还将用来捆扎粽子的棉线，剪成一截一截地备好。接下来便是包粽子大显身手的时刻了，我们三人负责给父母传递着粽叶和棉线。在默契而又甜美的配合中，父母亲心灵手巧地包裹起来。不一会儿，一个个周周正正的四角粽便亮亮堂堂地呈现在了我们的面前。紧接着，我们在父母亲的指点下开始烧锅调火蒸煮起来。一段时间后，一锅锅香甜的、微咸的粽子就浸渍上了我们的味蕾。品尝着这一枚枚各香各味的粽子，在父母亲的一言一语中，我们了解到，当年屈原投江后，老百姓生怕江中鱼虾啃食他的身体，便用竹筒装米投入江中，从而演变为后来包粽子的习俗。另外，端午正值夏收之后，包粽子既表达了庆祝丰收的喜悦，又体现出家人协作的温馨，寓意为五谷丰登、家庭和睦。
　　又是一年端午节。剥开粽叶时，糯米还粘着手。明天，粽子会吃完，艾草也会萎蔫。然而汨罗江的水流声会一直汤汤不息；在每个夏夜清脆脆的蛙声里，在母亲包粽子时轻轻念叨的絮语里，在每一个愿意为传统停留的瞬间里——那个爱国诗人的魂魄从未离去，他只是化作了我们汩汩奔涌的血脉里一汪永难磨灭的家园记忆。