◎冯伟山

　　沂山，位于临朐县，是泰沂山脉东部的主峰，有“东泰山”之称。
　　沂山脚下的东镇庙历史渊源久远，据《汉书》记载：汉武帝去泰山封禅时被“东泰山”的大名吸引，曾想来此封禅，后因其他原因只好作罢，就让祠官在山顶建了一座泰山祠，代他祭祀。自此，沂山香火日盛。
　　东镇庙的名气与日俱增，久而久之，就留下了大量官员及文人墨客的碑碣，遍布庙院内外，丛矗如林。至清末，东镇庙前已有大小碑碣360余方，形式各异，蔚为壮观。其中，清康熙手书“灵气所钟”御碑、清乾隆亲笔“大东陪岳”御碑等，都是历代碑刻中的精品。这些碑刻，不光内容文采灼灼，书丹精湛，更有很高的历史文献价值。
　　可惜，被称为“东镇碑林”的数百幢碑刻，在千年的历史长河中几乎损失殆尽。这些看似普通的石碑，每一方都是一位亲历者，它们是故事的讲述人，也是事件的见证人。后政府拨专款对东镇碑林进行挖掘、考察和修复。
　　上世纪70年代，东镇庙大殿因取暖不慎被火灾焚毁，2009年重建。自此，东镇庙涅槃重生，画栋雕梁，较从前规模更大、结构更巧、做工更细、气势更峻，以阔大胸襟迎接着八方游客。
　　好在东镇庙里的古树犹存，唐朝的槐树、宋元的柏树和银杏树，无不枝繁叶茂，枝干直插云天。它们阅尽了人间悲喜，也经历了风雨雷电的万般洗礼，像一位饱经风霜的老人，睿智而宠辱不惊。这些大树，二度逢春，苍翠欲滴，蓬蓬勃勃，给东镇庙带来了无限生机。
　　从东镇庙上行西北2公里，就是百丈瀑布。走在曲折的石径上，时时被两旁的石壁、树木所吸引。各种杂树枝条或抱团取暖，或旁逸斜出，无不欣欣然，焕发出一种盎然的生机，让与它擦肩而过的游人也心生感慨，生命原来如此之好。满目葱茏处，有零零散散裸露的石壁，那是黛青色的泰山石，纹理清晰，可以窥见它们不经意间组成的各种图案和景观，那是大自然的馈赠，让人称绝。
　　石壁上有多处题刻，其中两处是吟咏百丈瀑布的。一首是明朝宣德年有“江北第一制科状元”之称的马愉所写《游沂山百丈崖》。另一首是明朝隆庆年吕三才所写《题沂山瀑布泉》。两首诗的作者都是临朐本地人，一为宣德年状元，一为荣庆年进士出身，尽管时间上相隔百余年，但在当时都是满腹才华的廉吏，颇受百姓爱戴。
　　至石径尽头左拐，瀑布就挂前方。远望如一白练扑天垂落，风吹处微微斜逸，水雾如烟。至前，瀑布落地有声，虽不震耳，但足以荡涤心中的沉闷和身上的疲劳。百丈崖绝壁如削，高冷凌峻。雨季，山泉激流在崖顶奔腾而下，形成飞瀑。百丈崖瀑布共86米，分三叠，前两叠较为舒缓，自上而下流至第三叠陡然大变，垂直而泄，像天河倒灌，蔚为壮观。夏初，崖下积雪犹存，寒气逼人，古人遂得句“百丈瀑布六月寒”，也是古临朐的八景之一。六月的百丈崖瀑布，狂放雄浑，满是阳刚之气。水花飞溅处水烟氤氲，又有几分缠绵柔美，刚柔并蓄，相得益彰。
　　乘缆车去玉皇顶别有一番情致。临窗远眺，满眼是绿的海洋，一层层、一片片，绿得狂野而恣肆。那些沟沟坎坎，高峰缓坡，都被绿色填平了，漫无边际，自己感觉就是一只从天空飞过的小小鸟。低头向下直视，竟看得见密林中的小溪顺流而下，曲曲弯弯，上面飘着少许的落叶，是那样舒缓和惬意。我似乎听到了流水的潺潺声，小鸟啁啾，也听到了野草中那些小虫儿招呼伙伴的“唧唧”声。树林在缓缓移动，大树下面是小树，小树下面是灌木，灌木下面是野草，密密麻麻，都占据着自己的空间，长得满满当当。目之所及，无边的林海太丰茂了，到处充溢着饱满的氧气，那么新鲜，新鲜得如清晨含着露珠的花骨朵。
　　从缆车下来，向北不远便是玉皇顶。顶上建有玉皇阁，高大挺拔，斗拱层叠，牙檐翘出，美观大方，完美体现了古代建筑的精致和沉稳。阁前一左一右分别建有钟楼和鼓楼，各二层，面积不大，但沉稳大气，精神十足。
　　玉皇阁外西南角，有一大石，上书“灵气所钟”，是东镇庙康熙御碑的复刻，下笔稳健，结构大方，气息衔接舒缓，宽厚而内敛，有皇家气象，意思是所有的灵气都汇聚于此。的确，玉皇顶是沂山的灵魂所在。春风，夏雨，秋霜，冬雪，在四季中坚守，与山同在。春耕，夏种，秋收，冬藏，在一年中呈现，与民共享。方圆百里万物丰饶，百姓乐居，正是来自这座大山的慷慨馈赠。
　　玉皇顶是沂山的最高峰，海拔1032米。站在这里极目远眺，群山如黛，层林绿染，有稀稀拉拉的村落点缀其中，红瓦屋顶如四月的桃花，在万顷绿色中格外惹眼，让人神往，疑是神仙所居。
　　沂山，是汶、沭、弥、沂四河之发源地。四河承载了各自的使命，各有所归，浩浩汤汤，奔腾向前，流淌数千年而不衰。沂山以阔大无边的胸怀和极其丰蕴的内涵，孕育了四条河流，哺育了万千生灵。她是母亲，她是伟大的。